Institut d'Études Avancées - IEA Paris
Fellow, Philosophie
EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales) - Paris, Arts and Languages
Ecole Normale Supérieure, CRRLPM
Chercheur Invité
About
Après des études de philosophie à l’Ecole normale supérieure de Pise, elle a soutenu une thèse sur Rousseau sous la direction de Remo Bodei (2001). Elle a poursuivi sa formation à l’université de Chicago (Fulbright Scholar 2003-2004) et à l’université Paris-Sorbonne (post-doctorat 2006-2008).
Elle a enseigné l’histoire de la philosophie moderne et contemporaine à l’université du Piémont, et est actuellement chargée de conférences complémentaires à l’École des hautes études en sciences sociales. Membre associé du CRAL (Centre de Recherches sur les Arts et le Langage) de l'EHESS, et du Centre de recherche sur les relations entre littérature, philosophie et morale de l'Ecole normale supérieure, elle est également rédactrice des revues de philosophie Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate, Firenze UP, et Iride, Il Mulino.
Ses recherches portent sur la philosophie sociale (esthétique sociale et culture des apparences, théorie de la reconnaissance et du pouvoir symbolique), sur l’anthropologie des passions comparatives (amour-propre, vanité, envie, honneur, gloire, distinction…), et sur les rapports entre littérature et philosophie, dans une perspective aussi bien généalogique que théorique.
Elle a publié "Le apparenze sociali. Per una filosofia del prestigio", Bologne, Il Mulino, 2012 (sous presse); "Romantisme et reconnaissance. Figures de la conscience chez Rousseau", Genève, Droz, 2011 (édition augmentée de "Romanticismo e riconoscimento. Figure della coscienza in Rousseau", Bologne, Il Mulino, 2004); une traduction commentée du Contrat social de Rousseau et des articles sur l’histoire et la théorie de la reconnaissance, Hobbes, la tradition moraliste, Proust, René Girard, Pierre Hadot.
Elle prépare un nouveau livre sur l'esthétique sociale et la théorie du prestige.
PHILOSOPHIE MORALE ET SOCIALE
Théorie de la reconnaissance, du statut, du pouvoir symbolique. Anthropologie des passions sociales (amour-propre, envie, vanité, snobisme) et des biens symboliques (réputation, honneur, gloire, prestige, célébrité). Généalogie de la subjectivité sociale moderne et de l’idéal individualiste de l’authenticité.
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE MODERNE
Rousseau. Hobbes. Montaigne et les moralistes classiques. Rapports entre la sagesse des anciens et la science des modernes.
LITTERATURE ET PHILOSOPHIE
Proust. Relations entre pensée morale et genres littéraires (autobiographie, confession, roman, essai). Valeur cognitive de la mimésis : « éthopée », phénoménologie des coutumes et des caractères.
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